IMLEK, NYEPI DAN IDUL FITRI
Oleh : M. Nashir Syam, S.Ag, M.Pd.I
Tiga hari besar keagamaan; Imlek, Nyepi dan Idul Fitri sudah biasa dilaksanakan di Indonesia, sebuah negeri yang sangat toleran dan memiliki akar religuitas yang kuat. Menjadi hal “yang tidak biasa”, karena di tahun 2026 ini tiga perayaan agama tersebut dilangsungkan dalam waktu yang hampir bersamaan. Ramadhan tahun ini “seolah-olah dibuka” dengan perayaan Imlek, kemudian akhir Ramadhan nanti “seolah-olah ditutup” dengan hari Nyepi. Sinergi harmoni lintas Imani : Khonghucu, Muslim dan Hindu.
Akankah ada “gesekan” mengingat Idul Fitri yang secara kultur disebut dengan “lebaran” adalah identik dengan “keramaian”, ekspresi suka cita umat Muslim setelah menunaikan kewajiban spiritualnya yakni puasa sebulan penuh di Bulan Ramadhan. Sementara itu, Hari Raya Nyepi justeru sebaliknya dirayakan dengan keheningan total. “Mematikan” full 24 jam semua jenis aktifitas, bepergian, penerangan dan perniagaan, apa yang lazim disebut dengan catur brata penyepian. Dari sini apabila dilihat dari perspektif diferensiasi maka kedua momentum itu jelas “bertabrakan”. Tapi apabila dilihat dari nalar hati, maka sejatinya Nyepi dan Idul Fitri bertemu pada satu titik : kembali kepada jati diri, bersih suci sejati.
Nyepi dirayakan oleh umat Hindu sebagai awal tahun baru Saka. Sebuah “perayaan tanpa pesta” justeru menghindarkan diri dari segala aktifitas duniawi, sebab ia adalah momentum pembersihan jiwa, intropeksi dan penyatuan diri dengan Ida Sang Hyang Widhi Wasa atau Tuhan Yang Maha Esa.
Filosofi Nyepi mengajarkan bahwa manusia perlu “jeda” agar tidak tenggelam dalam hiruk pikuk kehidupan. Dengan hening, manusia berkesempatan menata kembali relasi dirinya: dengan Tuhan, dengan sesama, dan dengan alam. Dari sisi spiritual, Nyepi menjadi ruang penyucian diri agar manusia memulai tahun baru dengan hati yang bening. Dari sisi sosial, keheningan kolektif itu membangun kesadaran kebersamaan: setiap orang, dari lapisan manapun, sama-sama menjalani sepi, tanpa sekat status sosial. Dari sisi ekologis, Nyepi menjadi simbol kepedulian lingkungan—dengan berhentinya aktivitas manusia, polusi udara berkurang, energi dihemat, dan bumi diberi kesempatan beristirahat.
Menariknya, nilai-nilai ini memiliki resonansi dengan ajaran agama lain. Dalam Islam, puasa Ramadhan menuntun manusia menahan hawa nafsu dan berempati pada sesama. Dalam Kristiani, masa Pra-Paskah adalah waktu untuk pertobatan, doa, dan kesederhanaan. Bahkan dalam tradisi Buddhis, meditasi dalam keheningan merupakan jalan untuk mencapai pencerahan. Semua tradisi itu menekankan hal yang sama: hening adalah sarana untuk menemukan kedalaman spiritual dan harmoni dengan kehidupan.
Orang Hindu dilatih dan dididik untuk menjadi manusia bijaksana, mengetahui proporsi yang tepat dalam berpikir, merasa, bersikap dan tingkah laku. Orang Hindu dididik untuk tidak pernah membiarkan pikiran menjadi dominan sampai menguasai seluruh kesadaran dan merusakkan keseimbangan psikologis menghindari disharmoni.
Prinsip universal lain yang juga menjadi pijakan bagi umat Hindu dalam melaksanakan kegiatan kemanusiaan bersama sesama adalah konsep Tat Twam Asi (aku adalah kamu) dan Vasudhaiwa Kutumbakam (kita adalah keluarga dunia). Dalam kehidupan sehari-hari merealisasikan spirit dan nilai-nilai tersebut memang tidak selalu mudah, apalagi di zaman seperti sekarang ini tantangannya sangat berat. namun demikian seperti dikatakan dalam Mundaka Upanishad, sekecil apapun langkahmu jika dilakukan dengan penuh cinta kasih dan bhakti, maka Tuhan sendiri akan hadir membantu kita.
Kembali lagi kita ke Nyepi, ia memberi pesan lintas iman bahwa keheningan bukan sekadar praktik keagamaan, tetapi juga kebutuhan kemanusiaan. Di tengah dunia modern yang penuh kebisingan, Nyepi mengingatkan manusia akan pentingnya “pause”, berhenti sejenak untuk merenung dan menyadari keterhubungan kita dengan sesama makhluk. Dari sini lahir nilai universal: keheningan melahirkan kedamaian, dan kedamaian adalah fondasi bagi kerukunan.
Di tengah dunia yang sedang “tidak baik-baik saja” : Perang Iran versus Israel Amerika, konflik Rusia-Ukraina dan konflil Pakistan-Afghanistan, sementara penderitaan warga Gaza yang belum juga mereda. Maka Imlek, Idul Fitri dan Nyepi adalah sebuah ruang reflektif untuk kita, manusia-manusia yang masih mempunyai nurani dan hati yang suci bersih. Imlek, Idul Fitri dan Nyepi menyimpan pesan-pesan ruhani bagi nilai-nilai kemanusiaan yang universal. Ketiganya menjadi pesan spiritual global yang tetap relevan sampai kapanpun dan bagi siapapun yang merindukan harmoni semesta.
***Penulis adalah anggota FKUB Ketapang.
Discussion about this post